GLOBALIZACIÓN Y NEOLIBERALISMO EN MÉXICO

Uno de los vocablos que a finales del presente siglo se ha venido a inscribir en el uso común del lenguaje, es el de globalización económica, con el cual se identifica al proceso de interrelación entre diversos mercados, generalmente por conducto de agentes privados (compañías multinacionales) y cuyo objeto primordial consiste en ensanchar su escala de ganancias por la venta de productos y servicios o el establecimiento directo de filiales con el fin de reducir costos o el de competir en mercados protegidos; es, en síntesis, la eliminación de las fronteras bajo el signo del libre mercado.
La actividad económica es necesaria en todo sistema social. Gregorio Robles considera que dicha actividad es un subsistema económico que comprende todas las acciones de los individuos y de los grupos sociales en cuanto que intervienen en los procesos de producción, distribución y consumo de bienes, proceso en el cual, incluso los marginados también participan, fundamentalmente en el último, dado que todo individuo es consumidor, pues de otra forma no podría subsistir. 
El Estado neoliberal en México (1982-2000) A partir de 1982 y durante tres administraciones (1982– 2000) se aplicó en México el proyecto neoliberal16 que se tradujo en el abandono del Estado interventor, así como de su responsabilidad social; además, se reemplazó el modelo de industrialización sustitutiva de importaciones (“hacia dentro”) por la liberalización y desregulación industrial, comercial y financiera (hacia fuera); a diferencia de antaño, se dio prioridad al capital financiero o inversión de cartera por el capital productivo; de la aspirada soberanía en el diseño de la política económica, se aceptaron las directrices del FMI y del BM. En la esfera social, la exclusión, la marginación, la “pobreza extrema”, fueron las palabras clave; en el ámbito político, se produjo la división de la elite priísta y el dominio de la tecnocracia neoliberal sobre el estructuralismo Keynesiano; el achicamiento del aparato estatal (privatizaciones) y la disminución del gasto público, afectaron al corporativismo y al control clientelar17. 
El primer gobierno neoliberal. Miguel de la Madrid El primero de diciembre de 1982 asumió la presidencia de la República Miguel de la Madrid Hurtado (1982-1988),en un severo contexto de crisis económica; además de buscar resolver problemas coyunturales como la nacionalización de la Banca, que realizó su antecesor, tuvo que soportar la crisis estructural de la economía mexicana18, concretada en: crisis agrícola, desarticulación industrial, déficit de la balanza de pagos, déficit fiscal, desigual distribución del ingreso, etcétera; y también, tuvo que hacer frente a la recesión económica de 1982 (con una disminución del PIB del -0.2%), excesivo índice inflacionario (del 100%), incremento de precios y tarifas del sector público, elevado déficit de la balanza comercial no petrolera y una creciente deuda pública19. Este escenario se agravó por las adversas condiciones internacionales, como el alza en las tasas de interés (ante una deuda total de 80,000 millones de dólares), reducción de nuevos créditos de las instituciones financieras internacionales, la caída de los precios mundiales del petróleo (y México con una estructura mono-exportadora), la política proteccionista diseñada por los países centrales (y México tan cercano de Estados Unidos). Ante esta situación el gobierno elaboró su estrategia para enfrentar la crisis económica (“no permitiré que la patria se nos deshaga entre las manos”), que se plasmó en un programa de diez puntos para el corto plazo conocido como Programa Inmediato de Reordenación Económica (PIRE),complementado con la estrategia a mediano y largo plazo plasmada en el Plan Nacional de Desarrollo 1983- 1988 (PND) que buscó mediante la política del cambio estructural, que el crecimiento económico a mediano plazo, no generara ni agudizara los desequilibrios que condujeron a la crisis de 198220. La aplicación del PIRE21, se transmutó en una fugaz disminución del déficit El segundo gobierno neoliberal. Carlos Salinas de Gortari La recuperación económica se confirmó elocuentemente en el gobierno de Carlos Salinas de Gortari (1988-1994) en tres aspectos: la contención de la inflación, el crecimiento de la producción y la renegociación de la deuda externa. Con el PECE, la inflación redujo considerablemente sus índices de crecimiento. Así, mientras que en 1987 la inflación fue de 167%, para 1988 bajó al 80%, en 1989 disminuyó a 60%, 1990 a 40%, 1991 a 20% y 1992 a 14%, en 1993 y 1994 fue de un dígito (8% y 7.1%). De forma paralela, se registró un aumento en la actividad económica y se concretó en los índices del PIB de la siguiente forma: 1988=1.4%, 1989=2.9%, 1990=3.9%, 1991=3.5%, 1992=2.6%, 1993=0.4%, 1994=2.4%25. Ante el sombrío panorama de la década de los ochenta, la renegociación de la deuda constituyó un éxito rotundo para el gobierno de Salinas. Para su antecesor, el problema de la deuda fue uno de los principales factores de inestabilidad económica, pues su renegociación fue un dilema de difícil solución26. Esto fue así, porque, mientras en la década de los sesenta y los setenta el endeudamiento externo permitió el crecimiento del país, en los ochenta, dejamos de crecer con tal de pagar la deuda27. Sin embargo, en la segunda mitad de los ochenta, el problema de la deuda dejó de ser exclusivo de los países deudores, al transformarse en un asunto de los acreedores. En concreto, en Estados Unidos se perfilaban tres corrientes en torno al problema de la deuda: 1) un grupo de banqueros que no deseaban cambio ni de fondo ni de forma; 2) la encabezada por Baker que apoyaba nuevos créditos para México en alianza tácita con el FMI y con el Banco Mundial; 3) la conformada en torno al Plan Brady, según la cual era necesario aflojar las condiciones de pago para permitir el crecimiento de América Latina y con ello ampliar el comercio de Estados Unidos28. En este contexto, Carlos Salinas logró renegociar la deuda externa, bajo los auspicios del Plan Brady sustentada en los siguientes términos: el 47% de la base elegible se reestructuró a una tasa anual fija del 6.25%, el 41% de la base implicó una cancelación del 35% del capital; y el 12% significó dinero fresco. “Durante toda la década de los ochenta, México cumplió cabalmente con el pago de intereses de la deuda externa. La reducción negociada implicó un doble beneficio: directamente, a través de una reducción de transferencias de recursos al exterior y, en forma indirecta, al inducir una mayor confianza entre las inversiones nacionales y extranjeras. Estos efectos indirectos conllevaron un abatimiento de las tasas internas de interés, un ahorro significativo en el servicio de la deuda externa y un incremento notable de los flujos de inversión extranjera; sin lugar a dudas, la magnitud de los efectos acumulados de estos últimos superó con mucho al de los efectos directos”29.cit público, pero provocó una intensa. 

Compra venta de México – Oscar Chávez

Esta canción interpretado por Oscar Chávez “Se vende mi país” nos habla de la forma en que México se va vendiendo por partes al extranjero desde la historia que se fue construyendo, hasta lo que ahora hemos alcanzado como el abastecimiento de alimentos  y el aprovechamiento del petróleo. En esta canción existen aspectos importantes como el aumento de pobreza a falta de empleos que se fueron a otras manos y se perjudica toda la ciudadanía a causa de una mala decisión.

El intérprete fue un símbolo de opinión acerca de la compra venta de México para representar que nuestra patria se está dividiendo a causa de las diferentes formas de pensar que se suelen manifestarse en movimientos sociales que son grupos que tienen como fin promover o impedir ciertos cambios con la finalidad de tener un cambio social. Sin embargo entre la sociedad no se considera una opinión que sirva de solución para mejorar la situación de nuestro país (diferente ideología). Pienso que esta canción por medio de la interpretación musical logra compartir una idea ha cerca de cómo los ciudadanos y los políticos no son capaces de integrarse para un mejoramiento cultural, social, político, económico o personal, y cuya composición incluye a clases, sectores, como obreros, campesinos, mujeres, estudiantes, vecinos y grupos étnicos por que no hay buena información y ^[ sentido común.

En conclusión puedo decir que a pesar de que México está en estas condiciones a causa de líderes políticos, también la población es la base fundamental para que exista una buena relación como cuando exigimos que haya más limpieza en las calles cuando nosotros contribuimos a ensuciarlas tirando basura o también nuestro modo de comportarnos y no contribuir con el mejoramiento del país.

Bibliografía: http://www.youtube.com/watch?v=Tc1PHHmsN5Q

GLOBALIZACIÓN Y NEOLIBERALISMO

Para comenzar con este tema, primero que nada es cuestión de hacerse la pregunta de ¿QUÉ ES LA GLOBALIZACION? Y ¿QUÉ ES EL NEOLIBERALISMO?, es muy común confundirlos o hasta pensar que las dos cosas son iguales, pero lo importante es saber que no es así, ya que al parecer la globalización es un proceso que esta muy ligado con el desarrollo del capitalismo, pues un ejemplo es en la revolución industrial, ya que los inversionistas europeos expandieron sus capitales a otros lugares del mundo y así poderse dar la producción masiva de minerales, recursos forestales y alimentos. Y en la segunda revolución industrial lo que provoco un nuevo  proceso de globalización fueron los transportes terrestres y marítimos.

El neoliberalismo, por otro lado también se le denomina como el nuevo liberalismo, las políticas neoliberales crearon nuevos descubrimientos tecnológicos y que nos vino a dar un giro completo a nuestra vida cotidiana, y más con esto del internet. Este busca la liberalización del comercio y de las inversiones, juega un papel crucial con la  privatización y la desregulación.

Poco a poco, estos temas quedaran más claros con la información que aquí brindaremos acerca de estos dos hechos los cuales aun están en la actualidad y es por ello que es muy indispensable saber sobre lo que realmente tratan.

GLOBALIZACIÓN

Es un proceso histórico de integración mundial en los ámbitos políticos, económicos, sociales, culturales y tecnológicos que convierte el mundo en un lugar interconectado.

Como tal, la globalización fue el resultado de la consolidación del capitalismo, de los principales avances tecnológicos y de la necesidad de la expansión de la nación (económica) comercial mundial. En este sentido las innovaciones en las áreas de las telecomunicaciones y de la informática, especialmente con el internet, que tiene una importancia en la construcción de este nuevo mundo.

La ruptura de las fronteras generó una expansión capitalista en la que fue posible llevar a cabo transacciones financieras y expandir los negocios hasta entonces limitados por el mercado interno hacia otros mercados, distantes y emergentes. De esta forma se observa como los mercados ya interactúan de distinta forma.

Esta nueva forma de relación se presentó a finales del siglo XX y comienzos del XXI, pero también pudo ser que llego con la conquista Europea en el siglo XIX.

La globalización es un fenómeno que va adaptándose a las formas de vida contemporáneas y modernas, que por supuesto tuvo transcendencias donde el  mundo a través del intercambio de productos, bienes, cultura, ideología, conocimientos, religión, etc., y todo lo que este relacionado con el enriquecimiento de una acción, donde cada uno construye personalidades que toman algunos aspectos que os pueda beneficiar.

Uno de los principales efectos de la globalización es la integración económica puesto que la mayoría de intercambios nacionales los hacen con el fin de enriquecer y mejorar el país o los gobernantes. Esta integración se produce cuando los países reduces los “obstáculos”, como los aranceles de importación, y abren su economía a la inversión y al comercio con el resto del mundo. Lo que se afirma con esto es que, algunos países como China, Viet Nam, La India y Uganda han contrarrestado las cifras de pobreza en su población.

Los principales factores que impulsan este desarrollo en la actualidad es la apertura de mercados nacionales que lleva al libre comercio donde obviamente se lleva a cabo en el interior o exterior de la nación, otro factor son las funciones de empresas multinacionales y son aquellas que no solo rigen en un país de origen, si no en varios. También la eliminación de empresas públicas: privatizaciones, que son las actividades empresariales transferidas del sector público al sector privado, es decir, traspasada ya sea del estado a la comunidad.

Agregando la desregulación financiera internacional a favor del libre comercio que dan lugar a los tratados de libre comercio, donde se establece un acuerdo comercial regional para ampliar el mercado de bienes y servicios entre los países participantes.

Hablar de globalización es de hablar de beneficios pero no para todos, y algunos son:

La mayor eficiencia del mercado que aumente su competencia, mejorar las comunicaciones y cooperaciones internacionales que puedan levan a un mejor aprovechamiento de los recursos, Impulsar un desarrollo científico-técnico al ser lucrativo y eliminar barreras de entrada del mercado laboral, financiero y de bines y servicios.

Sin embargo, la globalización, también ha causado la explotación de gente en los países en desarrollo, produciendo perturbaciones masivas, ya que las empresas internacionales necesitan de la mano de obra barata que usualmente son campesinos o gente que se encuentra en la pobreza, y así obtener más ganancias a costa de poca inversión. 

Para que todos los países puedan beneficiarse de la globalización, la comunidad internacional debe seguir esforzándose por reducir las distorsiones en el comercio internacional (disminuyendo las subvenciones a la agricultura y los obstáculos comerciales) que favorecen a los países desarrollados y por crear un sistema más justo.

El tema de la globalización también abarca casos que no tienen ningún beneficio, como los países de África que no se han beneficiado por que sus exportaciones se han ido limitando en tan solo unos cuentos productos básicos. Pero lo que también influye en estos casos son las deficiencias de las políticas y la infraestructura, la debilidad de las instituciones y la corrupción en los organismos públicos que han marginado a diversos países.

Por consiguiente existen riesgos por parte de las empresas como su irresponsabilidad, el aumento de desequilibrios económicos, sociales y territoriales, el descuido sobre los índices de desarrollo humano: que aumente la pobreza y la pérdida de factores que no se adapten a la competencia.

Consecuencias de la globalización

 A la globalización se le percibe como la nueva fase histórica del capitalismo: en el sistema económico se convierte  en la mundialización de los mercados financieros y en la regionalización; políticamente, se traduce en el debilitamiento del Estado de Bienestar con la privatización y la desregulación; productivamente, se manifiesta con el reemplazo de la rigidez fordista por la producción flexible; en el campo cultural su grandeza, los intentos de homogeneización mediática y la consolidación de la “aldea global”. Lo más significativo es el debilitamiento continuo de la soberanía de los Estados-nación frente a las compañías transnacionales y los organismos internacionales (FMI, BM –Banco Mundial– entidades de la “gobernación”: gobiernan sin ser gobiernos), que diseñan y asignan sus estrategias supranacionales al margen de los gobiernos nacionales.

             Como hemos sido testigos desde hace mucho tiempo la sociedad ha estado rígida por las masas superiores, pero ¿A qué se refiere superioridad? En términos científicos “superior” quiere decir: Que es mejor que otra persona o cosa, sea por cantidad, calidad, grado o importancia. Sin embargo hablando en nuestro país ser superior se refiere a los altos funcionarios que solo se aprovechan de los recursos del pueblo para hacerse de un mayor capital, sin importar a quien hunden en la pobreza, con la llegada de la globalización, como siempre la clase baja fue la más afectada, ya que con esto se vieron muchas personas desempleadas y varias empresas pequeñas que con la globalización fueron a la quiebra.

          Se dio paso a una emigración hacia algunos países con mayor desarrollo, es decir la gente buscaba empleo en otros países los cuales podían pagar su sueldo, sin embargo esto trajo que muchos funcionarios importantes de nuestro país salieran huyendo tras las migajas de otros países, otro acontecimiento fue la alza de varios pequeños grupos que se encontraban en contra de este proceso, pero claro que existía agrupaciones que apoyaban este movimiento y por lo tanto hubo pequeñas revueltas entre ambos.

NEOLIBERALISMO

El neoliberalismo económico es  una corriente que se basa en el liberalismo que surgió en la segunda mitad dl siglo XlX.

El neoliberalismo así definido está impulsado principalmente por la Organización Mundial del Comercio y el Fondo Monetario Internacional. Expone como economía-modelo (salvo en cuestiones de libre comercio) a la economía estadounidense y, en Latinoamérica, suele identificarse  sus políticas con el nombre de Consenso de Washington, término acuñado en un documento de 1989 por el economista John Williamson para referirse precisamente al tipo de políticas fiscales y monetarias recomendadas por los organismos de Washington (Banco Mundial, Fondo Monetario  Internacional y el Tesoro entre otros) para los países en desarrollo.

Las idas principales en cuestión de política económica internacional, el favorecimiento del libre comercio y la supresión de las fronteras del capital.

 En cuestiones de política económica interna, el apoyo de la desregularización de los mercados (incluido el laboral) y de una menor intervención del Estado en la economía (incluyendo la privatización de empresas públicas).

El neoliberalismo se impuso primero en Estados Unidos y en Reino Unido (aunque se experimentó previamente en el Chile de Pinochet), y su aplicación es muy distinta entre los países del mundo. No obstante, el patrón es el mismo y los efectos más similares que diferentes. Esa es la razón por la cual analizar el neoliberalismo estadounidense es especialmente útil, por ser la forma canónica del proyecto, para comprender esta nueva configuración. Para D. Kotz (2008), el neoliberalismo estadounidense tiene una serie de nueve características principales.

1. La desregulación del comercio y las finanzas, tanto en su nivel nacional como internacional.

2. La privatización de muchos servicios otrora brindados por el Estado.

3. La cesión por parte del Estado de su compromiso de regular activamente las condiciones macroeconómicas, especialmente en lo referente al empleo.

4. Brusca reducción en el gasto social.

5. Reducción de los impuestos aplicados a las empresas y familias.

6. Ataques desde el gobierno y las empresas a los sindicatos, desplazando el poder a favor del capital y debilitando la capacidad de negociación de los trabajadores.

7. Proliferación de los trabajos temporales sobre los trabajos fijos.

8. Competición desenfrenada entre las grandes empresas, en relación a un entorno menos agresivo propio de la configuración de posguerra.

9. Introducción de principios de mercado dentro de las grandes empresas, particularmente en lo referente a las remuneraciones de los trabajadores de más poder.

            Esta caracterización es, como puede intuirse, adecuada para describir los desarrollos recientes en prácticamente todo el mundo capitalista, a pesar de que está pensada para la economía de Estados Unidos. Y es la combinación de estas características la que da lugar a una serie de efectos que el propio D. Kotz (2008) enumera también: creciente desigualdad, incremento de la importancia del sector financiero y sucesión de grandes burbujas de activos.

            Para la mayoría de los economistas críticos y las corrientes de pensamiento económico alternativo la crisis estructural de los años setenta marcó el inicio de una nueva etapa que se ha convenido en llamar neoliberal. Hablamos entonces de un cambio en la configuración de la economía capitalista, que desde el final de la segunda guerra mundial y hasta los años setenta había estado gestionada a partir de un ideario obtenido de las enseñanzas de Keynes. Esa etapa del capitalismo, apellidada dorada entre otras cosas por la inexistencia de crisis graves y por responder a un círculo virtuoso de crecimiento de salarios y crecimiento económico, entró en crisis y abrió la puerta a una nueva forma de comprender la sociedad.

            El neoliberalismo es evidentemente una ideología, con un proyecto más o menos definido de cómo tiene que ser la sociedad, y sus bases pueden encontrarse en F. Hayek o M. Friedman. Pero el neoliberalismo es también la configuración resultante de aplicar  un determinado tipo de políticas, las que fueron inspiradas por aquella ideología. El capitalismo no se articula  siempre de la misma forma y sus instituciones cambian (las relaciones entre capital-trabajo, entre Estado-trabajo y otras…) bien como respuesta a su propia dinámica (como se suele postular desde la teoría marxista) o bien como resultado de políticas concretas (como afirman los teóricos poskeynesianos).

MUSEO DE LA MEMORIA INDÓMITA

Aquí en este museo nos terminan de abrir los ojos a la generación actual que no ha terminado de conocer todos los crímenes sobre desapariciones que han existido en nuestro país. Nos muestran cómo es que la desaparición forzada es una ofensa hacia la humanidad que viola todas las leyes. Esto no solo involucra a la victima torturada sino también a su familia, amigos y hasta a la sociedad que es orillada al pánico y a la impotencia de no saber qué hacer para que esto acabe.

Estas salas son pequeñas, pero en ella esta la suficiente información para demostrar todos estos tipos de actos criminales de los que los autores principales son el ejército, la marina y policías, y que el gobierno lo único que hace es maquillar la información y así lavarse las manos echando siempre la culpa al crimen organizado, pero ahora ya sabemos que ellos son quien realmente están detrás de  todo esto. El gobierno que ha manejado a nuestro México, ha practicado por más de 40 años la desaparición forzada, desde entonces no hemos tenido justicia, y es por ello que muchos ciudadanos la han exigido desde entonces como lo es el comité de Eureka, por ejemplo, que luchan por la libertad de los desaparecidos y por el respeto a los derechos humanos.

En las salas nos muestran las principales desapariciones y muertes que han existido a lo largo de nuestra historia como lo que acaba de ocurrir de los 43 desaparecidos en Ayotzinapa, o lo del bombardeo que ocurrió en los Sucumbíos y que mato a 5 estudiantes y que hasta ahora sus padres siguen pidiendo justicia ante esta masacre, también esta lo ocurrido en el 69 en Tlatelolco y hay una sala en la que solo son audios de testimonios de torturados que lo describen de una manera en la que se te enchina la piel de tan solo imaginarlo. Todas estos hechos han sido provocados por el gobierno, y que hasta parece no tener corazón ni mucho menos tener conciencia de lo que dicen después de lo sucedido, y solo quieren lavarse las manos y no afrontar sus delitos, hemos estado gobernados por criminales que no hacen nada mas que seguir afectándonos y acabar con nuestro México.

Rosario Ibarra es una mujer que es un ejemplo a seguir para muchos de nosotros. Ella es un madre a la cual le arrebataron a su hijo y por ello se dio a la tarea de buscarlo y reclamarlo a las autoridades. Ella junto con otras madres que también perdieron a sus hijos hicieron un grupo organizado junto con sus familiares en 1977, llamada ¡Eureka!, y a partir de entonces comenzó su lucha que hasta el momento no ha sido en vano, ya que cuando nadie hacia nada por temor a las consecuencias este grupo llego para ser el motor de un gran movimiento y así realizar marchas, mítines, huelgas, bloqueos, entre otras cosas y que hasta ahora siguen en pie con esta lucha pidiendo justicia, pues al parecer se tienen registradas 557 desapariciones y que desde 1969 han aumentado de sexenio a sexenio.

ALTAMIRANO.

Vivió una niñez en su pueblo sureño, Tixtla, su familia era muy pobre, sin embargo, su padre fue dos veces alcalde indígena, eso colocó a la familia Altamirano cerca de Juan Álvarez (líder de la revolución de ayutla, 1854-1855) En 1849,Ignacio fue beneficiado con una beca para estudiar en el Instituto literario de Toluca, en la escuela se relacionó con los liberales más sobresalientes de su época como Ignacio Ramírez, Juan Antonio Mateos y Vicente Riva Palacio,

En 1854 estalló la revolución de ayutla, encabezada por Álvarez, contra la dictadura de Santa Anna, en el cual Altamirano apoyó el movimiento como voluntario.
Al ser desconocida la Constitución de 1857 por Ignacio Comonfort, se inició la guerra de la reforma, en la cual Altamirano culpó a Comonfort de traidor, cuando concluyó la guerra, inicio, Altamirano su carrera como diputado.

En 1859 se casó con Margarita Pérez Gavilán, Altamirano, adoptó a sus cuatro hermanos de Margarita dedicándole como hijos propios, aunque no tuvo hijos propios los niños llenaron ese espacio.
Altamirano permaneció en la providencia, Hacienda sureña Juan Álvarez, bajo las órdenes de Diego Álvarez (gobernador). Para 1866 Altamirano no pudo soportar el Gobierno monárquico encabezado por Maximiliano de Habsburgo y se vio obligado abandonar la providencia, denunciando en tixtla la pasividad de Álvarez.

Altamirano apoyo a Porfirio Díaz ante la tibieza de Juárez hacia la invasión francesa, en 1871 fue fiscal y ministro, público sus ideas políticas y escribió sus novelas, clemencia y el zarco.
Porfirio Díaz en 1890 nombró Altamirano cónsul de España. Dos años después murió en san Remo, Italia, el 13 de febrero de 1893, por tuberculosis.

A mí me pareció un texto de muy buen contenido ya que yo no estaba muy bien informada de las acciones de Altamirano, y cada una de ellas fue siempre hacia el enfoque de una mejor política ya que dedicó su vida a esto y a su vez al liberalismo, se me hace de gran importancia adquirir conocimientos acerca de Altamirano ya que siempre lucho para mejor el país y principalmente el sistema político.

En la visita al museo "MEMORIA INDÓMITA" que realizamos mis compañeras y yo, observamos el terror que vivieron cada una de las familias de algunos de los jóvenes desaparecidos, con solo ver algunas imágenes por medio de este vídeo realizado por nosotras mismas, esperamos transmitir un poco de esta gran experiencia.

Estrategia de Simbad

A través de la historia los negros y los indígenas han  sido la raza  mas explotada por parte de las grandes masas, como siempre han sido víctimas tanto  de manera psicológica como física, el problema de siempre es que toda la riqueza se concentra en el 20 % de la población es decir más de la mitad se encuentra sino en pobreza extrema en un grado de ella, uno de los países mas pobres del mundo en general es África con 1,111 miles de millones  habitantes que se encuentran en la vil pobreza ya que mueren muchos al día ya sea por hambre o por alguna enfermedad.

            En el video nos plantea la “Estrategia de Simbad” que no es otra cosa que emigrar hacia países más desarrollados, según este los seres humanos de menor riqueza no podríamos sobrevivir sin interactuar con los extranjeros, sin aprender nuevos idioma, y esto en gran parte es cierto, sin embargo esto trae consigo la sobrepoblación en diferentes países desarrollados, como Europa el cual por poseer grandes riquezas, es emigrado por africanos, y esto ha traído que se comiencen a proponer medidas para evitar que africanos ingresen a este país.

          Muchos de los africanos que intentan cruzar son detenidos y reportados a su lugar de origen, en el video podemos asimilar que aunque exista trabajo en su país, estos mismos no quieren aceptar esos trabajos, ya que la paga en la mayoría de las veces es muy poco y algunos de los pobladores de esas regiones aseguran que yendo hacia otros países mas desarrollados pueden juntar el doble o el triple de lo que juntan en su país.

            Como podemos ver México se encuentra en una relación similar, solamente que con Estados Unidos , esto deja claro que siempre los países mas desarrollados, con mayores riquezas, van a tener el mando sobre aquellos lugares con menos capital.

EL SIGLO DE LA GENTE

En esta película nos tratan de hacer ver que cada vez son más las ciudades que se imponen ante el neoliberalismo y la globalización al hacer manifestaciones o marchas, como lo que paso en noviembre del 99 cuando hubo una manifestación mundial al cual asistieron actores sociales que demostraban que la unión hace la fuerza y debían luchar juntos, pues este mundo lo compartimos todos, lo cual nos hace tener intereses comunes, y entender que todos tenemos al mismo enemigo es decir, el neoliberalismo y la globalización de la economía. Al parecer lo que tenemos que hacer no solo es pensar en el futuro y lo que podríamos hacer, si no, movilizarnos con coherencia y objetivos en contra de estos movimientos que lo único que hacen es abusar de nosotros, y lo más importante es que estemos juntos, ya que es muy difícil que los gobiernos cambien sin la presión de los ciudadanos. Y como aquí nos mencionan la manifestación que realmente funcionaria seria el no comprar, porque así les daríamos en su punto débil, pero en la actualidad ya es muy difícil que eso se logre hacer, pues ya forman parte de nuestras necesidades, más que nada el punto está en que dejemos las ideas negativas de que si hacemos algo no servirá de nada, porque ¿cómo saberlo si no lo intentamos? 

Génova llego a ser víctima de este problema al ser tratado con violencia por la policía al hacer sus marchas pacificas anti-globalización, en la que en esta película se puede apreciar que algunas personas fueron asesinadas y torturadas con una gran injusticia.

La información que nos transmite la televisión está muy controlada por multinacionales que tratan de aplicar el modelo de la globalización y desacreditar por completo todo tipo polémicas que haya sobre él.

A causa de estos problemas, varias resistencias en países se han armado de valor para luchar en contra de la tiranía del capital financiero mundializado, se debe de reflexionar que realmente lo que se considera como movimientos anti-global realmente son los movimientos que buscan la justicia global.

Tenemos que lograr frenar esos sistemas, pero lo lograremos con la unión de todos, aunque no todos seamos iguales compartimos la idea de que nuestra prioridad es nuestro futuro y de ¿qué pasara con las generaciones próximas al existir todos estos conflictos?,  hay que tener conciencia de que todos disponemos de esa fuerza con la que lograremos acabar con esto, pero hay que saber usarla antes de que sea tarde, y más que nada abrir cada vez más los ojos y nuestra mentalidad para dejarnos de engañar y entender que podemos cambiar al neoliberalismo y la globalización de nuestra vida cotidiana, solo es cuestión de querer y poder.

CAPITULO 4- BENITO JUAREZ

En este capítulo se habla sobre la vida de Benito Juárez, comenzando desde su niñez al no compartirla con sus padres ya que el murieron cuando el apenas tenía 3 años,  por lo que vivió una temporada con sus abuelos, después a los 8 años trabajo como pastor junto a su tío el cual le enseño a leer y hablar español, ya que el solo hablaba zapoteco. Él poco a poco comenzó a interesarse  sobre aprender más cosas por lo que se fue a vivir con su hermana que vivía en la ciudad, y fue ahí donde el pudo meterse a estudiar, y así logro acabar sus estudios al meterse a un Instituto que había sido inaugurado, se convirtió en uno de los más activos defensores e impulsores de la nueva institución de educación superior, esta confrontación lo acerco al movimiento liberal.

En México estaba una lucha entre conservadores que estaban aliados con la iglesia y el ejército y eran los que más tenían tanto territorio como dinero, mientras que los liberales que eran de clase media y escasa los cuales querían la creación de un México moderno. Los liberales sabían que la única solución era una revuelta agraria, de la cual surgiría una agricultura productiva y un mercado interno para los productos de la industria local, pero esta revuelta la veían con temor, por lo que terminaron por elegir el partido de los españoles.  Por este tipo de problemas Juárez se convirtió en un abogado de poblaciones indígenas, y por lo que pertenecía al grupo moderado del Partido Liberal y con ello llego a ser diputado del Congreso Local, y luego del Congreso Nacional, para más tarde convertirse en gobernador del estado de Oaxaca Durante su gobierno brindo iniciativas muy positivas, como el brindar el acceso a la educación al crear 200 escuelas y 18 instituciones para formar maestros.

Aunque fue un hombre muy respetado, no se salvo de las rivalidades, entre ellos Santa Anna, que al llegar al poder en 1863 exilio a los liberales, junto con ellos a Juárez , el cual al ser expulsado de México encontró refugio en Nueva Orleans; aquí conoció y se hizo amigo de Melchor Ocampo y Ponciano Arriaga. Un año antes de que acabara el exilio, Juan Álvarez creó un grupo de liberales para luchar en contra de los conservadores, proclamando el plan de Ayutla, por lo que al enterarse Juárez se convirtió en el secretario de este, y tras su triunfo en 1855, el grupo liberal adopto la Ley Juárez, que ordenaba la abolición  de los tribunales eclesiásticos, que alcanzaría su punto culminante en la constitución, aunque la libertad de credos exigida por el ala radical, no se alcanzo.

Juárez fue sin interrupción el presidente del país de 1858 a 1872, pero la mayor parte de su gobierno fue de guerras, pero que las supo dirigir adecuadamente. Cuando fue elegido presidente muchos desconocían su origen, por lo que lo veían con desprecio y por ello preferían apoyar a los conservadores. Sus enemigos de burlaban de él por su carácter, pues detrás de su modestia y tranquilidad solo veían el trasfondo del mundo de los indios, todo le criticaban ya fuera su crueldad o debilidad.

El país no se encontraba en orden en paz a causa de las guerrillas conservadoras que provocaban inseguridad en algunas zonas y amenazaban la vida de políticos liberales, como Melchor Ocampo que fue fusilado por ellos. Al gobierno le faltaban los medios para poner el orden, por lo que la anarquía comenzó a extenderse en el país y a detenerse la economía, por lo que las tres grandes potencias europeas empezaron a preparar una intervención armada en México; pero Inglaterra y España hizo un acuerdo con Juárez y se retiraron, mientras que por otro lado Francia quería hacer de México un protectorado francés y por ello se negaba a hacer un acuerdo. Las tropas francesas ya habían controlado la mayor parte del territorio mexicano y su aliado Maximiliano, lo habían coronado emperador mexicano y de laguna u otra forma habían logrado el apoyo de algunos liberales, por ello gobernadores de estados le pedían la renuncia a Juárez , pues se habían declarado en contra de él. Por ello Juárez decidió hacer la guerra de guerrillas la cual constaba en armar a los campesinos y crear una rebelión campesina incontrolable, él sabía que así agudizaría las contradicciones de sus enemigos hasta hacerla insostenible, por lo que Juárez se considera un símbolo de la resistencia mexicana. Esta lucha poco a poco debilitaba el ejército francés y después de 5 años de tanto esfuerzo Juárez regreso victorioso a la Ciudad de México, poco después confirmo la sentencia de muerte para Maximiliano.

Juárez dejo un México con una gran independencia, cuya conciencia nacional y respeto internacional se habían fortalecido, pero su caos social no se había logrado solucionar, y es por ello que años más tarde fue necesaria la Revolución Mexicana.

CAPITULO 8.- EL GRAN ESPIA DE MEXICO

Desde que ocurrió el acontecimiento de la Revolución Mexicana, Estados Unidos quiso estar muy informado de lo que ocurría en México, por lo que mantuvo agencias de inteligencia que desarrollaron labores de espionaje en nuestro país, pero México no se quedo atrás, ya que el también estaba interesado en saber informaciones de ése país, pero la inteligencia con la que contaban era más reducida, aunque tenían personas que lograban penetrarse con organizaciones en el exilio y descubrir los intereses estadounidenses, los cónsules mexicanos lograban enterarse de muchas cosas, pero nunca tuvieron éxito.

Solo se conoce el caso de un espía mexicano que logro infiltrarse en la embajada estadounidense en México dando información extremadamente delicada de fuentes estadounidenses, este espía es conocido únicamente con la clave de 10-B, siempre corrían peligro sus actividades ante las relaciones de México con Estados Unidos.

México y Estados Unidos comenzaron a tener problemas cuando Calles aplico en México la revolucionaria Constitución de 1917, afectando los negocios estadounidenses, y la situación empeoro cuando Calles exigió a las compañías petroleras que cambiaran sus contratos, más aparte que no les permitía la posesión de sus tierras en un límite de 100Km  desde la frontera mexicana. Los problemas aumentaron más cuando Sheffield tomo una actitud en contra de los mexicanos. México necesitaba informarse inmediatamente de lo que Estados Unidos sabía acerca del apoyo que le estaba brindando en ese momento a Nicaragua, y también si el gobierno estadounidense estaba de acuerdo con Sheffield para realizar una intervención armada; estos cuestionamientos se contestaban mediante la información proporcionada por 10-B. La información más destacada de 10-B fueron las pruebas de odio que Sheffield mostraba hacia Calles, a tal punto que no solo quería organizar una insurrección en contra de él sino también asesinarlo.

La crisis entre México y Estados Unidos cada vez crecía más que Sheffield tenía la esperanza de que por fin se realizara una intervención militar hacia México. Para ello 10-B informo a México sobre todo este tipo de planes que se organizaban y así se pudiera buscar una solución.

Calles transfirió todos estos documentos que 10-B le había proporcionado a un periodista para así mostrar el verdadero objetivo que tenia Sheffield y demostrar la falta de efectividad de esté en la administración de la embajada de Estados Unidos.

Nunca se supo realmente quien era 10-B, pero se cree o se supone que pudo haber sido un trabajador de la embajada de Estados Unidos, el último informe que brindo fue el 23 de mayo de 1927, desde ahí no se volvió a saber de él.

LA GRAN VENTA

La “gran venta” de Florian Opitz, es una película sobre la privatización que plantea el gran régimen que hay en nuestras vidas como ciudadanos por parte de grandes empresas globalizadoras las cuales por órdenes del FMI y el BM actúan de manera directa por que el propósito de estas es privatizar todo lo que sea posible, como la captación de agua de lluvia.

Una característica que tiene esta película es que aborda testimonios de las personas que han sido afectadas por las privatizaciones de los bienes públicos, como la luz, ya que estas formas de gobierno son traídos por el modelo neoliberal, que limita la intervención del estado en asuntos jurídicos y económicos, lo que ha traído el arribo al poder de los fundamentalistas de mercado y la entrega de muchos gobiernos.

La trama de la película se encuentra en Sudáfrica, donde se privatiza el agua y la electricidad, en Inglaterra la privatización de ferrocarriles, la privatización de agua en Bolivia y la privatización de servicios de salud en Filipinas. Como ya sabemos esto modelo comenzó a dejar de ser teórico en los años 80’ y entro en todos estos países con ideas de solución y desarrollo de una mejor calidad de vida de las naciones y reducción de precios.

Además, todos estos casos con el modelo neoliberal fueron un fracaso porque los precios de los servicios aumentaron y al aumentar los precios, las personas que se encontraban económicamente mal serían las más afectadas por que ya no cubren los precios requeridos y las empresas cortan los servicios, y al cortar los servicios se viene abajo el desarrollo del país, tanto en servicios de salud, economía, etc.

Por lo tanto el modelo que se impone, fue de manera incorrecta ya que solo favorece los intereses del capitalismo imperial. Por ejemplo, en Sudáfrica omitieron los servicios de luz y agua sin importar las condiciones en que vivirán las personas, pero para complicar el panorama se impone un sistema de prepago para que puedan pagar estos servicios, por consiguiente solo se generan intereses que complican la situación económica.

En Filipinas el gobierno privatizo la salud y les retiro fondos dándoselos al sector de defensa y al pago de la deuda de los organismos internacionales. En Inglaterra la privatización de los ferrocarriles, trajo empeoramiento de los servicios a cause del desinterés de las empresas para su mantenimiento que solo piensan en ser eficientes no para el usuario si no para el grupo de accionistas. En Cochabamba el gobierno privatizo el agua a causa d prestamos por parte del FMI, incluso prohibieron captar el agua de lluvia.

Por lo tanto creo que el modelo Neoliberal que se impuso en estos países y si se impusiera en otro no funcionaría porque  tiene una política monetaria restrictiva (aumentan las tasas de intereses y disminuyen las ofertas de dinero), políticas fiscales restrictivas (aumentar los impuestos sobre el consumo y reducir los de producción y los de la renta; eliminar regímenes especiales y el gasto público, liberalización, uno de los puntos fundamentales de este modelo: Se sostiene que la liberación para el comercio e inversiones supone que incentivan el crecimiento y la distribución de la riqueza. 

Se supone que este modelo aumenta los nivele económicas pero este modelo aumentan las empresas privadas que eran del estado para reducir el gasto fiscal vende estas empresas que solo buscan mano de obra barata, para poder vender tener ganancias significativas. El estado no aumenta los salarios dignificando la mano de obra, ya que esto aumenta la inflación y lo más conveniente es reducirla.

También se defienden ideas de que el neoliberalismo traerá nueva y mejor tecnología con el fin de reducir la intervención de mano de obra humana, pero lo único que trae es una contribución a la contaminación ambiental y el aumento del fracaso de las pequeñas y medianas empresas ya que estas no tienen competitividad con productos nacionales, entonces el sector pobre o en desarrollo no avanza y empeora, mientras que los dueños de las grandes empresas siguen produciendo más capital a su favor.

Las soluciones que determinaron los países protagonistas en la película fueron las movilizaciones y protestas. En Sudáfrica se vieron obligados a tomar la electricidad. En Inglaterra se da un sindicalismo muy diferente al mexicano y estos se unieron en beneficio de sus trabajadores. En Bolivia la gente se unió para  una revelación, desafortunadamente hubo muchos muertes por la represión en favor de las transnacionales que se sintieron dueños del agua. Cando el pueblo se une y crea una revolución es entonces cuando tenemos vos y lucha. 

PARTIDOS Y ELECCIONES AYOTZINAPA

En la pasada conferencia se abordó el tema de democracia y las repercusiones que ha tenido hasta la actualidad: presidentes puestos por grandes empresas, corrupción, venta del voto, la anulación de los votos, fraudes, asesinatos, etc.

Comenzó con la época prehispánica hasta el porfiriato, donde se institucionalizó en México un curioso fenómeno político: el de los gobiernos personalistas de los presidentes en nombre de la constitución, pero al margen de la misma. El jurista mexicano Emilio Rabasa le llamó "la Constitución y la dictadura".

El estado mexicano parecía definitivamente configurado en estos años como un típico estado de derecho liberal-burgués. Pero había una inmensa distancia entre el formalismo jurídico que aparecía en la letra de la constitución y la realidad política y socio-económica del pueblo mexicano. Esta realidad, desbordante en sus exigencias de justicia social, chocó con el formalismo liberal y rompió sus moldes en la revolución de 1910. Durante muchos años se dio en México una sangrienta lucha armada entre diversos grupos que ya no buscaban tanto la forma de gobierno como dar cauce legal a las aspiraciones de justicia y bienestar económico de los grandes grupos de obreros y campesinos. Al cabo de seis años de violentas pugnas, se reunió al fin un congreso constituyente en Querétaro que, bajo la égida de Venustiano Carranza, promulgó al fin una nueva Constitución el 5 de febrero de 1917. Esta ley fundamental reconocía, por vez primera en el mundo, los derechos de los trabajadores como clase social, en sus artículos 27 y 123.

Con esta nueva constitución, el estado mexicano, sin dejar de ser un estado de derecho, asumía la forma de un estado social de derecho y ya no liberal. Parecía abrirse para el pueblo mexicano una fundada esperanza de que al fin habría coherencia entre los textos constitucionales y las aspiraciones de libertad política y de equitativo reparto de la riqueza. Por desgracia, las viejas prácticas de dictadura constitucional siguieron adelante con los gobiernos revolucionarios y se ha ido consolidando, en las últimas décadas, un presidencialismo de gran intensidad, que aprovechando la constitución va más allá de ella y la transforma según los planes y requerimientos de la política del presidente en turno.

Así, el estado mexicano, surgido desde la época de la independencia como fruto de duras y sangrientas luchas, ha llegado a ser un estado democrático, representativo y federal. Pero, la realidad mexicana, ¿responde a ese esquema jurídico-político? Se ha puesto de relieve la enorme disparidad entre los factores reales del poder y la democracia formal que aparece en, la constitución. Cabría referirse a ellos para tener una idea clara del problema, aun cuando no se acepten todos los supuestos y conclusiones del sociólogo.

Haciendo una reflexión acerca de la democracia en nuestro país, podemos ir recordando y ponderando cómo se ha formado y desarrollado a lo largo de los años. La democracia, en cuanto régimen de plena libertad política y de responsabilidad ciudadana, que supone la edad de la razón y de la madurez, no existía, ni podía existir, en los comienzos de la independencia. El pueblo mexicano, acostumbrado a trescientos años en los que no tuvo voz ni voluntad propias, no podía súbitamente despertar a la vida democrática. Por muchos años siguió siendo un menor de edad al que no le quedaba otra cosa que "callar y obedecer". Permanecía al margen de las luchas políticas y constituía la gran mayoría silenciosa. Venían realistas e insurgentes, monárquicos y republicanos, federalistas y centralistas, liberales y conservadores, liberales puros y moderados, partidarios de la dictadura presidencial y enemigos de la misma, y el pueblo, con sus clases trabajadoras y clases medias, casi no participaba en esas luchas. Eran luchas de grupos y facciones.

Sin embargo en la actualidad, la palabra democracia solo existe en los libros, ya que el nivel de corrupción en el país llegó hasta el grado de elegir al presidente que tomara el poder sin acudir al supuesto voto.

En México, el sector que más vota para poder tener una mejora en sus posibilidades de vida son los pobres, porque mientras los ricos sigan siendo ricos, a ellos les vale.

Por otra parte, al tener a una presiente corrupto y con propósitos de beneficencia para él, solo trae consecuencias como mandar a matar a jóvenes estudiantes que se vuelven analíticos y están descubriendo a quien tienen por presidente, estos son los métodos de silenciar al pueblo. Con esto pienso que la única solución para acabar con la opresión es un levantamiento social, para que los de abajo tengan el poder de hablar.